上海外国语大学阿拉伯语学科学术委员会主任王有勇就高水平翻译接受新华社采访

在9月30日国际翻译日到来之际，新华社采访了上海外国语大学阿拉伯语学科学术委员会主任王有勇教授。他表示，中国故事讲得好不好，中国声音传得远不远，离不开高水平翻译。翻译既是沟通的基础，也是文明相遇的桥梁。

王有勇指出，在世界变局加速演进、全球南方群体性崛起、世界多极化深入发展的背景下，中国思想、中国方案、中国道路的国际传播，比以往任何时候都更加需要语言与文化之桥。

在他看来，中国提出的全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议和全球治理倡议相互贯通，为应对时代挑战提供了重要思路，也为中阿双方深化治国理政经验交流、推进文明互鉴、加强全球治理合作开辟了广阔空间。他始终将服务党和国家对外传播视为学术使命与育人责任，努力以翻译阐释思想、以学术沟通文明、以育人赓续事业。

使命转向：从认识世界到阐释中国

王有勇的学术研究始于阿拉伯语言风格、文学批评和区域国别研究，最初主要以语言和文化为路径，认识阿拉伯世界。此后，他逐渐意识到，外语学者不能止于研究他者，还应承担起用对象国语言介绍中国的责任。由此，他的研究与翻译从“认识阿拉伯世界”拓展到“向阿拉伯世界阐释中国”，从语言研究延伸至中国典籍、国家重要文献和当代中国发展叙事的阿译，将积累的阿拉伯语言文化知识转化为讲好中国故事的能力。

这一转向，在他翻译的不同类型文本中有着鲜明体现：翻译典籍时，参阅历代注疏，追溯思想源流；翻译政治文献时，仔细推敲术语，保持前后一致；翻译发展故事时，则力求以鲜活的语言呈现真实实践，避免将其化为生硬的口号。王有勇说：“一个段落往往兼有政治概念、古典引文和当代实践，译者既要深入理解中国，也要了解译文所面向的阿拉伯读者。”

他进一步指出，今天的翻译应兼顾传统与当代，将阐释中国与理解世界相结合，同时讲清中华民族共同体与人类命运共同体。传承文明根脉与回应时代之问，始终相辅相成。

因此，在王有勇看来，翻译中国领导人的思想，绝非词语之间的简单替换，而是对思想理念、发展道路、治理经验和文明价值的阐释。这项工作要求政治准确、思想准确、语言准确与文化准确相统一，实现从“译文字”到“译思想”、从“译文本”到“建话语”的提升。

思想译介：用世界的语言讲好中国故事

王有勇先后参与或主持《习近平讲故事》《平语近人：习近平总书记用典》《平易近人：习近平的语言力量》《习近平扶贫故事》等著作的阿语翻译，并参与《习近平谈治国理政》和《习近平著作选读》部分卷次的阿译工作。这些著作呈现了中国共产党治国理政的思想逻辑、改革开放与中国式现代化的实践进程，以及构建人类命运共同体的价值追求。

“这项工作的特殊之处，在于翻译中国领导人讲话中引用的传统典故。”王有勇说，“仅有字面对等远远不够，还须考辨典故源流、厘清语境与旨趣，在阿拉伯语中重建其意义关联，使古典智慧照亮当代实践。”《平语近人：习近平总书记用典》阿语版曾在摩洛哥首都拉巴特举行首发式。这也进一步说明，只有将中国政治话语与其深厚的文明根脉贯通起来，才能获得更深入的理解。

王有勇介绍，翻译这部著作时，团队会逐一讨论每则典故：是直接译出，还是借助贴切的阿拉伯语表达拉近读者距离，抑或需要加以简要说明？随后反复推敲，使译文既准确达意，又自然流畅。而翻译《习近平扶贫故事》时，重点则在于呈现政策给乡村、家庭和个人带来的真实变化，让读者看到，消除贫困是一段有温度的人类实践，而非一组抽象的数字。

王有勇还翻译了《浦东奇迹》，主持《伟大的开端：中国共产党创建历史陈列》的阿译，并开展中国共产党创建史阿拉伯语国际传播研究。这些经历使他更加确信，阐释当代中国，必须将其置于中国共产党百年奋斗、改革开放与中国式现代化的历史进程中，才能使传播兼具历史纵深、现实温度与思想说服力。

贯通古今：从文明根脉理解中国

王有勇认为，理解当代中国，离不开塑造其精神面貌的中华文明。中国领导人从中华传统智慧中汲取民本、和合、诚信、义利、礼治、德治等思想资源。基于这一认识，王有勇将《荀子》《列子》《菜根谭》《围炉夜话》《论语精选》《孟子公开课》等著作译成阿拉伯语，并持续推进《韩非子》《墨子》等典籍的阿译。

“这些工作的目的，是为阿拉伯读者提供一把文化钥匙，帮助他们理解，中国式现代化生长于中华文明的沃土；中国倡导文明交流互鉴，也并非一时之论，而是其世界观与价值观的体现。”王有勇说。

这一历程也使他更加深切地认识到，翻译是“舍”与“得”之间的权衡。他说：“译者应守住文本的思想神髓，在忠实原文与读者接受之间寻求平衡。受众意识并不意味着迎合，而是在保持文化主体性的前提下，寻找彼此理解的空间与相通的价值，判断何处宜直译、何处须阐释、何处应重建意义。”

他进一步介绍：“翻译古典文本，通常先比较不同版本与注疏，确定最切合语境的含义，再分别拟出贴近原文和便于读者理解的表述，最后综合审定。有时，一个看似简单的词，也会成为反复推敲的焦点，因为它可能同时承载伦理、政治与哲学意涵。因此，忠实原文意味着守护其意义、语气与感染力，而不只是模仿词语的排列。”

开放协同：培养中阿交流的新一代人才

培养高水平翻译人才，需要加强与阿拉伯国家高校、研究机构、出版机构和专业组织的合作，开展联合培养、合作翻译与继续教育。王有勇积极探索中阿译者合作的模式：中国译者更熟悉原文的语境与思想逻辑，阿拉伯译者则更了解母语表达的细微之处与读者的阅读习惯。双方优势互补，在共同研读与反复校订中，使意义更加准确、语言更加纯熟、译文更易为读者接受。

通过与黎巴嫩、沙特阿拉伯、摩洛哥和埃及等国出版机构的合作，王有勇的译著逐步走进阿拉伯世界的文化生活。

“合作通常从共同阅读原文、梳理难点开始，随后拟出初稿、统一术语与专名，再对存在多种理解的表述进行讨论和修订。”王有勇说，“有时，一个词在词典里完全正确，放进具体语境却显得格格不入。这些经验进入课堂，就成为真实的训练任务：整理术语表、比较两份译稿、核查专名，或找出机器翻译误解语境的地方。”

王有勇认为，培养优秀译者，需要统筹政治能力、语言能力、文化能力、专业能力、技术能力与传播能力。这一理念可以概括为“中国心、世界眼、创新脑”：以理解中国、热爱中国、服务中国之心立身，以面向阿拉伯世界和全球南方的眼光观照世界，以善用人工智能、数字语料和跨学科方法的思维开拓创新。

技术能够提高检索与审校效率，却无法替代人的政治判断、文化理解、学术求证与审美感知。因此，技术运用必须与职业伦理、数据安全、隐私保护和知识产权保护相结合，使翻译提速而不失温度，求准而不失个性，创新而不离价值。

王有勇表示，中国思想在阿拉伯世界的传播，不应止于出版一部部译著，更应着眼于建设持久的语言、文化、学术与人才通道，将翻译成果转化为教学、研究和人才培养的资源。其最终目标，是让中国思想以阿拉伯读者愿意读的语言、乐于接受的表达、能够理解并信任的话语抵达读者，使翻译成为知识的桥梁、理解的纽带、认识中国的窗口，以及推动文明对话与和谐共生的力量。